innity

pages

Wednesday, August 30, 2017

[KEHADIRIN PM, TPM, TMJ TAK MEMBANTU?] CURVA OFF Ultras Malaya PUNCA Kekalahan Malaysia



Protes Isu Tiket, Ultras Malaya Boikot Aksi Final Malaysia vs Thailand

Jika sebelum ini, sorakan kumpulan penyokong bola sepak Malaysia atau lebih dikenali sebagai Ultras Malaya akan menggegar segenap ruang stadium.
Namun berbeza pada aksi final bola sepak lelaki Sukan SEA Kuala Lumpur 2017 (KL2017) kali ini apabila kemuncak acara yang dinanti-nanti itu seakan-akan hilang serinya tanpa kehadiran Ultras Malaya.
Kumpulan itu yang menzahirkan sokongan menerusi laungan chant ‘Ale Ale Harimau Malaya’ membuat pengumuman mengejut apabila memutuskan untuk memulaukan acara kemuncak berkenaan.
Menurut satu kenyataan yang dimuatnaik dalam Facebook UM’07, keputusan itu dibuat sebagai solidariti kepada penyokong atau pemain ke-12 yang menjadi mangsa kegagalan sistem penjualan tiket aksi final tersebut.
“Ultras Malaya secara rasmi tidak akan membuka curva (memenuhi tempat duduk) untuk perlawanan akhir malam ini sebagai tanda solidariti buat komrad dan juga penyokong lain yang datang dari jauh mahu pun dekat, yang telah bersusah payah, berhempas pulas untuk mendapatkan tiket tetapi tidak dapat memperolehinya kerana kelemahan sistem penjualan tiket dari pihak penganjur,” kata gerakan itu.
Jelas gerakan itu, isu penjualan tiket bukan perkara baharu dalam bola sepak di negara ini.
“Kekalutan akibat kelemahan sistem penjualan sering berlaku baik dalam Liga Malaysia atau perlawanan antarabangsa melibatkan pasukan negara bermain di separuh akhir atau perlawanan akhir.
“Sampai bila kita selaku penyokong nak kena hadap benda ini? Yang Berhormat sana sini sibuk dengan tiket percuma setiap kali semi final dan final atau perlawanan besar.


“Orang berjawatan berpangkat dengan mudah mendapat akses kepada tiket, sedangkan kita selaku penyokong diperlakukan sedemikian rupa, walhal kita adalah antara nadi kepada sukan ini,” katanya.
Dengan keputusan mengejut itu, ini bermakna aksi sepak mula penentuan pingat emas untuk negara hanya mengharapkan sokongan tukang sorak negara, Mansor Abdul Khoni dan kira-kira 30 ahli Kelab Penyokong Sukan Malaysia (Famemas) serta TM Malaysia.
Namun perlu diingat sorakan Ultras Malaya sebenarnya banyak membantu menaikkan semangat pemain lebih-lebih lagi apabila skuad negara begitu terdesak untuk mencari gol kemenangan.
Ketiadaan mereka pada kali ini pastinya bukan sahaja memberi impak kepada suasana kemeriahan di dalam stadium tetapi menjejaskan semangat pemain negara.
Namun, ketiadaan gerakan ini tidak sepatutnya dijadikan alasan para pemain untuk menghadirkan ibu emas yang diharapkan selepas kali terakhir dimenangi pada 2011. – mstar

Ultras Malaya semasa pelawanan Malaysia- Myanmar


Ultras Malaya final Malaysia v Thailand 2014

Tuesday, August 29, 2017

((LIVE)) M'sia-Thai : Akhir Bola Sepak Sukan SEA 2017




Separuh masa pertama: Thailand 1, Malaysia 0
Penjaga gol Malaysia (Haziq) sumbat gol sendiri

[GEMPAR, TERKINI] Pemandu bekas AG kena tembak


Dua lelaki yang tidak dikenali diaporkan menembak dan mencederakan pemandu bekas Peguam Negara Tan Sri Abdul Gani Patail di rumah mangsa, di Ampang Perdana, Kuala Lumpur, pagi ini.

Dalam kejadian 8.30 pagi itu, seorang lelaki dilaporkan menghampiri mangsa dengan alasan mahu bertanya tentang jalan sebelum menembaknya di kaki.

Menurut China Press, polis sedang menyiasat motif serangan dan cuba mengenal pasti penyerang berkenaan.

Memetik sumber, akhbar itu melaporkan bahawa penyerang cuba memberi amaran dan dengan itu menembak mangsa di kaki.

Menurut laporan itu, mangsa hanya dikenalpasti sebagai Mustafa, dan memaklumkan bahawa beliau telah bekerja sebagai pemandu kepada Abdul Gani sejak Januari tahun ini.

Adalah dilaporkan bahawa pada waktu kejadian, pintu depan rumah dibuka ketika mangsa bersiap-sedia mahu pergi bekerja.
Penyerang kemudian melarikan diri dengan motosikal. - MK

[LEMAH JUAL TIKET] MASOC KBS jual tiket, Jangan Salahkan FAM - Dato' Hamidin


Persatuan Bola Sepak Malaysia (FAM) kesal kerana dipersalahkan susulan kekecohan penjualan tiket perlawanan akhir bola sepak Sukan SEA 2017 antara Malaysia dan Thailand malam ini.
Setiausaha agungnya petang ini tampil menjelaskan bahawa urusan jualan bagi acara bola sepak dan futsal sepanjang temasya dikelolakan sepenuhnya oleh Sekretariat Kuala Lumpur 2017 (Masoc) dan Kementerian Belia dan Sukan (KBS).
FAM dan Football Malaysia Limited Liability Partnership tidak terlibat, kata Hamidin Mohd Amin.
“Sebagai mewakili FAM, saya berasa kesal kerana terdapat segelintir pihak yang tetap mahu menyalahkan FAM apabila berlaku kekecohan dalam hal penjualan tiket perlawanan akhir ini.

“Sedangkan pihak kami hanya berperanan dalam urusan berkaitan teknikal perlawanan bagi acara bola sepak dan futsal sepanjang Sukan SEA 2017 ini,
” katanya.
Beribu-ribu penyokong Harimau Malaya kecewa apabila tiket perlawanan akhir malam ini habis terjual setelah bersesak teruk untuk mendapatkannya di Stadium Shah Alam semalam.

Terdapat individu bermalam di stadium kelmarin untuk mendapatkan tiket yang hanya dijual di tempat itu sahaja. Berlaku kekecohan gara-gara terdapat penyokong merempuh pagar penghadang.
Pemimpin pembangkang mempertikaikan kaedah jualan tiket yang didakwa mereka tidak adil kerana tidak dijual atas talian dan dijual pada hari bekerja.
Menteri Belia dan Sukan Khairy Jamaluddin menjelaskan tiada jualan atas talian dibuat kerana tiada jaminan keselamatan sistem pembayaran susulan kesesakan talian yang tinggi.

Benarkah Dakwaan 20 ribu tiket diagih kepada UMNO?? FITNAH atau Benar?


sumber:Otai BERSIH

Bendera Berterabur: Tindakan TATATERTIB, GANTUNG TUGAS mungkin diambil Jabatan Penyiaran


Ketua Pengarah Penyiaran, Datuk Abu Bakar Ab Rahim tidak menolak kemungkinan individu yang bertanggungjawab di atas kesilapan ‘bendera bertabur’ pada paparan pungutan pingat Sukan SEA Kuala Lumpur (KL2017) yang disiarkan di saluran TV2, bakal berdepan dengan tindakan digantung tugas.

Beliau ketika dihubungi mStar Online bagaimanapun berkata, tindakan tatatertib itu bergantung sejauh mana berat dan serius kesalahan yang dilakukan.

Katanya, siasatan dalaman berhubung insiden sedang dijalankan oleh satu jawatankuasa.

“Tindakan tatatertib akan dibuat mengikut peraturan kerajaan,” katanya.

Ditanya kemungkinan petugas bakal berdepan dengan tindakan digantung tugas, Abu Bakar berkata: “Ya, mungkin.”

Abu Bakar berkata, individu yang terlibat berhubung penyiaran kesilapan itu telah dipanggil untuk memberi keterangan.

“Buat masa ini siasatan sedang dijalankan dan akan ambil tindakan berdasarkan hasil siasatan.

“Sekarang ni kita sedang menumpukan Sukan SEA, jadi hasil siasatan akan dibuat selepas itu,”katanya tanpa mengulas lanjut mengenai butiran individu yang dipanggil memberi keterangan.

Minggu lalu, tular mengenai bendera beberapa negara yang menyertai KL2017 bertukar antara satu sama lain dalam paparan pungutan pingat yang dimenangi atlet, semasa siaran langsung berita Tamil di saluran TV2 pada pukul 7.30 malam Khamis.

Lapan bendera daripada 11 negara yang bertukar itu membabitkan Vietnam, Singapura, Thailand, Indonesia, Filipina, Myanmar, Kemboja dan Laos.

Jumaat lalu, mStar Online melaporkan Abu Bakar mengakui kesilapan yang berlaku dan permohonan maaf telah dibuat pada segmen berita di saluran TV yang sama pada Jumaat.

Ia disusuli permohonan maaf menerusi siaran Berita Nasional di saluran TV1 pada tengah malam hari yang sama.

Menurut Abu Bakar, kesilapan tersebut berpunca pada peringkat produksi iaitu semasa memberikan maklumat terkini dengan keputusan pungutan pingat yang sentiasa berubah-ubah. - mStar

Caj RM50 satu Kerusi untuk Lepak MAMAK Tengok Bola, Biar Betul?

Gambar Hiasan: Kedai Mamak
Kehabisan tiket untuk menyaksikan perlawanan akhir bola sepak Sukan SEA Kuala Lumpur 2017 (KL2017) antara Malaysia dan Thailand pada malam ini tidak melemahkan semangat penyokong pasukan negara.

Walaupun berpeluang untuk mendapatkannya daripada ulat tiket, tetapi harga yang dijual ‘cekik darah’ sehingga ratusan ringgit.

Rata-rata penyokong bola sepak tanah air memilih restoran mamak sebagai lokasi kedua terbaik selepas Stadium Shah Alam untuk menonton perlawanan yang bakal menyaksikan ibu segala pingat Sukan SEA.

Seorang netizen membuat tawaran RM50 hanya untuk satu tempat duduk di meja makan di sebuah restoran mamak di Bandar Kinrara, Puchong.

Kedudukan meja yang sangat strategik, di mana setiap pergerakan bola dapat dilihat dengan jelas, ditambah dengan bunyi ‘speaker’ (pembesar suara) yang kuat. Sesiapa yang berminat nak duduk semeja, boleh PM (mesej peribadi) saya dan saya akan bagi butiran akaun. Setelah anda ‘bank-in’, sila whatsapp resit bayaran untuk dapatkan kata laluan ketika hendak duduk di meja tersebut. Hanya RM50 satu kerusi. Cepat, sementara stok masih ada,” katanya.


Tawaran yang dibuat seorang netizen tular di laman sosial.

Bagaimanapun Mohamad Sharizat Mat Jusoh berkata, tawaran yang dibuat itu sekadar gurauan selepas kekecewaannya bersama rakan-rakan lain tidak mendapat tiket untuk menyaksikan perlawanan di stadium.

Pemuda berusia 27 tahun ini memberitahu, salah seorang daripada rakan mereka pulang dari stadium dengan tangan kosong apabila tiket bola habis dijual.

“Kawan saya mula beratur sejak pukul 7 pagi semalam (Isnin), tapi tak sangka ada yang dah beratur dari awal pagi lagi. Sudahnya, kami semua tak dapat tiket.

“Nampaknya kenalah tengok di restoran mamak. Semalam pergi tempah tiga meja untuk tengok bola malam ni,” katanya kepada mStar Online sambil menambah merancang untuk menonton aksi final itu bersama tujuh rakannya.

Mengenai tawaran RM50 untuk satu kerusi, Sharizat berkata, setakat ini tiada netizen yang berminat kerana mereka dapat menganggap ia hanya satu gurauan.

“Nak kata mereka sanggup beli daripada ulat tiket pun, tak juga. Sebab harga tiket yang dijual tak masuk akal. Lebih baik tengok bola di rumah.

“Lagipun, banyak lagi restoran mamak yang tayangkan perlawanan malam ni. Skrin layar besar, bunyi kuat ada sorakan penyokong juga nanti macam dalam stadium,” katanya.

Sementara itu, satu lagi promosi untuk 100 pelanggan pertama di sebuah restoran mamak di Bangi akan mendapat minuman teh tarik secara percuma, bagi memberi semangat buat penyokong skuad negara.

“Tiket bola dah habis? Alah, tengok restoran lagi syok beb. Boleh makan! Ada teh tarik ‘free’ lagi tu,” menurut satu ‘posting’ yang kini tular di laman sosial.


Antara tarikan untuk menghangatkan lagi suasana menonton perlawanan aksi Malaysia-Thailand di restoran mamak.

Seorang pemuda yang hanya mahu dikenali sebagai Ustaz Nu’man berkata, tarikan itu merupakan anjuran Pemuda Amanah Serdang. 

“Kami saja nak memeriahkan suasana buat penyokong bola sepak yang datang ke restoran mamak ni seawal pukul 8.15 malam.

“Mereka akan diberikan kupon sekiranya mahu memesan teh tarik. Jadi pihak kami akan membayar berdasarkan jumlah kupon yang dikumpul di kaunter,” katanya yang memilih untuk menonton di restoran mamak kerana faktor masa ke stadium.

Malaysia mara ke pusingan akhir selepas menundukkan Indonesia 1-0 pada aksi separuh akhir pada Sabtu malam manakala Thailand turut mara setelah mencatat kemenangan tipis 1-0 ke atas Myanmar dalam satu lagi perlawanan separuh akhir.

Aksi final Malaysia-Thailand dijadualkan pada pukul 8.45 malam ini di Stadium Shah Alam.

-mstar

Tiba-tiba pengundi Pekan naik dari 35,000 ke 80,000. Di mana mari banyak sangat? - Tun M


Pengerusi Pakatan Harapan Tun Dr Mahathir Mohamad sekali lagi mendakwa terdapat peningkatan mendadak jumlah pengundi di kawasan parlimen Perdana Menteri Datuk Seri Najib Razak di Pekan.
“Kawasan Pekan itu mempunyai pengundi seramai 35,000 sahaja dan Datuk Seri Najib hampir kalah jika tidak membawa pengundi di tempat lain.

“Bagi tahun yang kemudian ada pilihan raya, tiba-tiba pengundi di Pekan itu naik daripada 35,000 sampai ke 80,000. Di mana mari banyak sangat?
“Sebab itu kita khuatir ada tambahan-tambahan. Itu di Pekan.

“Saya ingat dalam pilihan raya akan datang ini ada tambahannyalah. Bila ada pos punya undi, bawa pi tempat lain. Kalau tidak dia kalahlah
,” katanya dalam sidang media di Gombak malam tadi.
Beliau yang juga pengerusi Parti Pribumi Bersatu Malaysia (BERSATU) sebelum itu hadir ke majlis kutipan dana dan lelongan anjuran pergerakan pemudanya (ARMADA).
Beliau diminta mengulas ucapan Najib sehari sebelumnya bahawa beliau nyaris kalah dalam pilihan raya umum 1999 kerana “insiden mata lebam” Datuk Seri Anwar Ibrahim.
Ia berlaku beberapa minggu selepas Mahathir, ketika itu perdana menteri, memecat Anwar sebagai timbalannya.

Anwar selepas itu didakwa atas tuduhan meliwat dan rasuah dan dilihat hadir dengan mata lebam di mahkamah di Kuala Lumpur pada 29 September 1998.
Ketua Polis Negara ketika itu Tan Sri Abdul Rahim Noor kemudian dijatuhi hukuman penjara dua tahun kerana menyerang Anwar. - MK

KELEMAHAN SUKAN SEA 2017...siapa sebenarnya disebaliknya


Oleh: Syahril A. Kadir

KELEMAHAN SUKAN SEA 2017...

Okay, dalam memperkatakan kegemilangan acara pembukaan dan kejayaan menjadi juara keseluruhan, nampaknya kontroversi terus menyelubungi Sukan SEA 2017.

Terhangat adalah bab jualan tiket final yang nampaknya menjadi 'kesakitan yang terlalu pedih' khususnya bagi yang terpaksa beratur berjam-jam dari Subuh sampai ke petang dan pengakhirannya balik dengan tangan kosong. Paling sakit hati bila tengok ada yang dah ada tiket tetapi menjualnya pula dengan harga berpuluh kali ganda di internet.

Ini belum campur sang VVIP dengan bangga menunjukkan tiket yang mereka peroleh dengan hanya duduk di kerusi empuk hehehehe.


Dan sasaran paling mudah dah tentu menteri 'tall, dark dan handsome' itu.

Itulah harga yang perlu dibayar oleh KJ . Yelah, public nak marah kat sapa lagi, bukan mereka kenal sangat orang lain tu. Berapa kerat yang kenal orang kuat Jawatankuasa Pengelola (MASOC), jadi sebagai orang nombor satu kementerian, KJ kena telan dan hadaplah jawabnya.

[Tambahan CG:Untuk makluman Menteri Belia dan Sukan, Khairy Jamaluddin sememangnya pengerusi Jawatankuasa Penganjur Sukan SEA Malaysia (MASOC) dan bertanggungjawab sepenuhnya dalam penganjuran.]

Apapun to be fair, aku secara peribadi merasakan KJ telah melakukan yang terbaik sebagai menteri bertanggungjawab.

Sukan SEA ni bukan kerja 'one man show'. Ia melibatkan banyak pihak dan jawatan-jawatankuasa kecil, ribuan yang terlibat mengendalikannya. Dan mereka yang bertanggungjawab sepatutnya kenalah bertugas dengan sebaik mungkin, takkan buku aturcara pun pak menteri nak kena tengok dan belek bendera mana yang terbalik, kat skrin TV mana yang salah eja dan sebagainya.

Melihat secara mikro memang tak mungkin segalanya sempurna, melihat secara makro juga begitu.

Di sini kita akan sedar bukan senang nak jadi pemimpin, bukan senang nak jadi menteri. Mereka yang maki hamun tu belum tentu boleh mengendalikan acara sebesar ini jika amanah itu diberikan kepada mereka, silap aribulan tercirit-birit lari tengah malam amik Grab balik rumah!

Kita boleh mengkritik, kita boleh marah...tetapi pada masa yang sama kita kena adil juga dengan KJ. Aku harap beliau dan semua yang terlibat kena menerima teguran dan kritikan ini dengan hati terbuka.

Aku akhiri coretan ini dengan mutiara kata dari seorang novelist terkenal Perancis, Gustave Flaubert.

" The better a work is, the more it attracts criticism; it is like the fleas who rush to jump on white linens "

Ko translate sendiri.

Bekas Pengarah Urusan Harakah persoal apa guna undi Pas


Bekas Pengarah Urusan Harakah iaitu lidah rasmi Pas, Dr Rosli Yaakop mempertikai pendirian dan hala tuju parti tersebut menjelang Pilihan Raya Umum ke-14 (PRU14) ini.
Dr Rosli menamatkan khidmatnya dengan Harakah mulai 1 Mei lepas selepas berkhidmat kira-kira empat tahun dengan organisasi media milik Pas itu.
Tulisan itu dibuat seminggu selepas Muktamar Pas ke 63 yang berlangsung di Alor Setar yang membawa perubahan besar kepada hala tuju parti itu.
Tulisan beliau itu kini tular di media sosial apabila bekas Pesuruhjaya Pas Negeri Sembilan itu menganggap sia-sia untuk mengundi parti yang tidak berhasrat untuk menang.
"Pas yang bertanding 80 kerusi dan menjangkakan menang 40 tak boleh perintah Malaysia. Tentulah rakyat Malaysia mahu memilih parti yang berhajat nak perintah Malaysia.
"Jadi, pilihannya sama ada Umno-BN atau PH (Pakatan Harapan). Parti yang masuk PRU14 tanpa ada niat nak ambil alih kuasa tentunya berada di tahap second-rated. Tawar hati orang nak mengundi.
"Nak buat apo undi dia, kalau dia monang pun tak mengubah apa-apa. Lebih baik undi parti yang apabila dio monang boleh membentuk kerajaan," dipetik daripada kenyataan lima perenggan yang tular di media sosial hari ini.
Sebaliknya, bekas calon Pas bagi Dewan Undangan Negeri (Dun) Klawang pada Pilihan Raya Umum ke-13 itu menegaskan adalah lebih baik mengundi parti yang boleh membentuk kerajaan apabila memenangi pilihan raya.
"Dalam PRU14 dijangka dua parti sahaja yang bertanding, 222 kerusi Parlimen dan 505 kerusi Dun - Umno-BN dan PH. Jelas, yang mana menang majoriti ia akan memerintah Malaysia. 
"Jadi, pilihan pengundi ialah A atau B. C akan jadi 'fallback' calon 'in case' dua-dua A dan B pengundi tu memang tak suka.
"Bermakna dengan memilih untuk bersendiri dan tidak bertanding 222 kerusi meletakkan Pas pada kedudukan disadvantaged.
"Faktor ini sudah cukup 'powerful' untuk Pas hilang undi dari kalangan pengundi yang mencari parti yang serius dalam bertanding," tegas Timbalan Pengarah di Jabatan Ekonomi, Bank Negara Malaysia (BNM) itu lagi.
Raja Idris dan Zainal Abidin Kidam kini dipilih menerajui Harakah.Dr Rosli ketika dihubungi mengesahkan itu tulisan beliau.
Dalam penyusunan kabinet baru Pas selepas muktamar ke 63 baru-baru ini, Pengerusi Kumpulan Perangsang Selangor, Datuk Raja Idris Kamarudin telah dilantik sebagai Pengarah Eksekutif Harakah manakala bekas dekan fakulti ekonomi Universiti Putra Malaysia (UPM), Zainal Abidin Kidam sebagai Ketua Pegawai Eksekutif. 

- http://malaysiadateline.com

Betul ke Tak Payah Solat JUMAAT jika Hari Raya Jatuh Hari Jumaat? Cukup Solat Sunat Hari Raya saja


Pendapat Dr Yusuf Qaradawi dalam isu sekiranya hari raya terkena pada hari Jumaat, apakah lelaki wajib pergi solat Jumaat atau tidak? Atau memadai dengan solat Zohor sahaja?

Ia perkara khilaf sejak dahulu lagi di kalangan para ulama Islam itu sendiri.

Ya, sudah tentu anda tahu terdapat perbezaan pendapat tentang isu ini. Justeru, bagi mereka yang memilih untuk tidak tinggalkan Jumaat, terutama mereka yang berjiran dengan masjid, maka pergi Jumaat lebih baik untuknya. 

Bagi yang jauh dengan masjid, nak pilih untuk pergi pun boleh, dan sudah tentu pahalanya lebih, mahu cukup dengan solat sunat Aidilfitri pun tak mengapa. Kita berlapang dada pada hari yang mulia ini.

Mufti Wilayah Persekutuan - Pilih Pendapat Jumhur Mewajibkan Solat Jumaat




HUKUM SOLAT JUMAAT JIKA HARI RAYA BERLAKU PADA HARI JUMAAT

Mukaddimah

Alhamdulillah, pada kali ini saya suka membincangkan isu yang sudah pasti akan dibahaskan dengan meluas oleh para ulama, asatizah dan cendekiawan Islam dengan merujuk kepada nas, dalil dan pendapat ulama silam serta mutaakhirin. Boleh jadi pada tahun ini hari raya jatuh pada hari Jumaat berdasarkan imkan al-ru’yah atau sebaliknya mengikut apa yang akan diumumkan secara rasminya oleh Penyimpan Mohor Besar Raja-Raja.

Justeru, Bayan Linnas pada Siri Ke-32 ini merasa terpanggil untuk menekuni isu Hukum Solat Jumaat Jika Hari Raya Idil Fitri Berlaku Pada Hari Jumaat dan memperhalusinya berdasarkan kaedah yang digunapakai oleh para ulama terdahulu. Yang pentingnya dalam kehidupan kita mencari keredhaan Allah agar landasan perjalanan hidup benar-benar menepati syariah dan agama Islam yang kita anuti ini.

Saya mengambil kesempatan di sini untuk mengucapkan Selamat Hari Raya semoga Allah menerima amalan ibadat puasa dan qiam yang kita lakukan pada bulan Ramadhan sehingga layak kita menjadi golongan yang bertaqwa yang akhirnya menatijahkan kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat.



Hukum Solat Jumaat

Sepertimana yang dimaklumi, solat Jumaat adalah wajib bagi mereka yang mencukupi segala syaratnya.

Dalil disyariatkan dan diwajibkan solat Jumaat berdasarkan firman Allah SWT:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّـهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman! Apabila diserukan azan untuk mengerjakan sembahyang pada hari Jumaat, maka segeralah kamu pergi (ke masjid) untuk mengingati Allah (dengan mengerjakan sembahyang Jumaat) dan tinggalkanlah berjual-beli (pada saat itu), yang demikian adalah baik bagi kamu, jika kamu mengetahui (hakikat yang sebenarnya).[1]

(Surah al-Jumu’ah: 9)



Antara dalil wajib solat daripada hadith pula ialah, daripada Toriq bin Syihab RA, bahawa Nabi SAW bersabda:

الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ

Maksudnya: “Solat Jumaat adalah tanggungjawab yang wajib atas setiap lelaki Muslim.”

Riwayat Abu Daud (1067)



Hadith seterusnya, daripada Abu Hurairah RA dan Ibn Umar R.Anhuma, mereka berdua mendengar Rasulullah SAW bersabda ketika Baginda berada di atas mimbarnya:

لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ

Maksudnya: “Hendaklah sesuatu kaum itu daripada meninggalkan solat Jumaat atau Allah akan menutup hati-hati mereka, akibatnya mereka akan menjadi golongan yang lalai.”

Riwayat Muslim (865) dan yang lainnya



Hukum Solat Hari Raya

Solat hari raya ialah sunat muakkad. Ini kerana Rasulullah SAW tidak pernah meninggalkannya sejak mula disyariatkan sehinggalah Baginda wafat. Begitu juga para sahabat Baginda terus melakukannya selepas itu.



Berdasarkan hadith daripada Abu Sa’id al-Khudri yang terdahulu, solat hari raya disyariatkan secara berjemaah namun sah dilakukan secara bersendirian. Begitu juga ia disyariatkan berjemaah kepada semua mukallaf sama ada lelaki, perempuan, bermukim, musafir, orang bebas atau hamba kecuali perempuan yang berhias atau yang memungkinkan fitnah. Mereka hendaklah bersolat di rumah sahaja.



Solat hari raya tidak wajib berdasarkan hadith, Rasulullah SAW bersabda kepada seorang yang bertanya tentang solat yang difardhukan:

خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِى الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ. قَالَ: هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهُا؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ

Maksudnya: “Lima solat sehari semalam. Baginda ditanya lagi: Adakah wajib atasku selain daripada itu? Baginda menjawab: Tidak, kecuali engkau ingin mengerjakan solat sunat.”

Riwayat al-Bukhari (46) dan Muslim (11)



Begitu juga hadith:



خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَلَى الْعِبَادِ فَمَنْ جَاءَ بِهِنَّ لَمْ يُضَيِّعْ مِنْهُنَّ شَيْئًا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهِنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ

Maksudnya: “Allah SWT mewajibkan lima solat atas hamba-Nya. Sesiapa yang melakukannya tanpa meninggalkan sedikit pun kerana meringan-ringankannya, Allah SWT menjanjikannya masuk syurga, manakala sesiapa yang tidak melakukannya, Allah tidak menjanjikan apa-apa kepadanya. Allah akan mengazabkannya atau memasukkannya ke dalam syurga menurut kehendak-Nya.”

Riwayat Abu Daud (1420)



Hadith seterusnya, daripada Ummu ‘Atiyyah al-Ansariyah R.Anha:

كُنَّا نُؤْمَرُ أَنْ نَخْرُجَ يَوْمَ الْعِيدِ، حَتَّى نُخْرِجَ الْبِكْرَ مِنْ خِدْرِهَا، حَتَّى نُخْرِجَ الْحُيَّضَ فَيَكُنَّ خَلْفَ النَّاسِ، فَيُكَبِّرْنَ بِتَكْبِيرِهِمْ، وَيَدْعُونَ بِدُعَائِهِمْ يَرْجُونَ بَرَكَةَ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَطُهْرَتَهُ. وَفِي رِوَايَةٍ قَالَتْ امْرَأَةٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِحْدَانَا لَيْسَ لَهَا جِلْبَابٌ؟ فَقَالَ: لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا

Maksudnya: “Kami disuruh keluar pada hari raya dan membawa gadis-gadis keluar dari bilik-bilik pingitan mereka bersama-sama yang haidh, kesemuanya berada di belakang jemaah lelaki. Mereka bertakbir dan berdoa bersama-sama memohon keberkatan dan kesucian hari tersebut. Sementara dalam riwayat yang lain pula, seorang perempuan berkata: Wahai Rasulullah, seorang daripada kami tidak mempunyai baju labuh (jilbab). Baginda menjawab: Rakannya hendaklah meminjamkan kepadanya.”

Riwayat al-Bukhari (928) dan Muslim (890)



Hukum Solat Jumaat Jika Hari Raya Idil Fitri Berlaku Pada Hari Jumaat

Dalam hal ini, para ulama telah khilaf kepada beberapa pendapat. Mereka masing-masing mengemukakan hujah.



Pertama: Solat Jumaat tetap wajib sekalipun telah dilakukan Solat Hari Raya. Ini kerana solat Jumaat asalnya adalah wajib berdasarkan nas di atas. Justeru, sekalipun sudah dilakukan solat Hari Raya, solat Jumaat tetap wajib. Inilah pendapa jumhur ulama termasuk Mazhab Hanafi, Maliki, Syafie dan sebahagian daripada Hanabilah. Dalilnya seperti berikut:

Umum ayat yang memerintahkan supaya melaksanakan solat Jumaat dan banyak khabar atau hadith yang menunjukkan kewajipannya. Begitu juga dengan solat Jumaat adalah wajib yang tidak mungkin gugur salah satu dengan yang lain sama seperti Zohor bersama solat Hari Raya. Lihat al-Mughni oleh Ibn Qudamah (2/358).
Daripada Abu Hurairah R.A bahawa nabi SAW bersabda bermaksud:
قَدِ اجْتَمَعَ فِى يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنَ الْجُمُعَةِ وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ

Maksudnya: “Telah berhimpun pada hari ini dua hari raya, barangsiapa yang ingin maka ia (solat sunat hari raya) adalah cukup baginya daripada (solat) Jumaat, adapun kami, menghimpunkan (lakukan kedua-duanya).”

Riwayat Abu Daud (1073) dan Ibn Majah



Wajah dalalahnya adalah bahawa Nabi SAW tetap melakukan solat Jumaat.



Daripada Abu ‘Ubaid maula Ibn Azhar menyatakan bahawa: “Aku menyaksikan dua hari raya bersama Uthman bin Affan, hari itu ialah hari Jumaat, dia pun solat sebelum khutbah, kemudian dia berkhutbah, katanya: Hai manusia, sesungguhnya pada hari ini telah berhimpun bagi kamu dua hari raya, barangsiapa daripada penduduk kawasan tinggi (jauh) yang ingin menunggu Jumaat maka tunggulah, dan barangsiapa yang ingin balik maka aku izinkan.”
Riwayat al-Bukhari



Kedua: Hukumnya sunat Solat Jumaat bagi mereka yang telah melaksanakan Solat Hari Raya. Pendapat ini adalah pendapat mazhab Hanbali.

Antara dalilnya ialah:

Daripada Abu Hurairah RA, sabda Rasulullah SAW
قَدِ اجْتَمَعَ فِى يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنَ الْجُمُعَةِ وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ

Maksudnya: “Telah berkumpul pada hari kamu ini dua hariraya, sesiapa yang mahu memadailah baginya solat hariraya bagi solat Jumaat (tidak wajib Jumaat), adapun kami (Nabi s.a.w) akan menunaikan Jumaat”

Riwayat Abu Daud, Ahmad, Ibn Majah. Dinilai sahih oleh al-Hakim dan dipersetujui oleh al-Zahabi. Al-Albani juga menyatakan sahih



Hadith ini ditafsirkan dengan keharusan meninggalkan Jumaat bagi yang telah melakukan solat Hari Raya terutamanya bagi mereka yang ingin pulang ke pedalaman atau desa. Ini berdasarkan nas Rasulullah SAW yang menyebut (فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنَ الْجُمُعَةِ) yang memberi maksud sesiapa yang mahu memadailah baginya solat hariraya bagi solat Jumaat.



Daripada Zaid bin Arqam RA katanya:
صَلَّى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - الْعِيدَ, ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ, فَقَالَ: مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُصَلِّ

Maksudnya: “Nabi SAW telah melakukan solat Hari Raya kemudian memberi keringanan kepada solat Jumaat seraya bersabda: ‘Siapa yang mahu solat maka solatlah.”

Riwayat Ahmad (18831), Abu Daud (1070), al-Nasaie (1591), Ibn Majah (1310) dan Ibn Khuzaimah (2/359) dan beliau mensahihkannya.



Hadith ini menunjukkan memadai bagi sesiapa yang solat Hari Raya untuk tidak solat Jumaat tetapi hanya solat Zohor.



Antara alasan kenapa memadai salah satunya kerana kuatnya penyamaan antara dua solat iaitu solat Hari Raya dan solat Jumaat kerana kedua-dua dilakukan dua rakaat dengan bacaan yang jahar atau nyaring. Begitu juga terdapat dua khutbah. Disamping perhimpunan yang besar.



Perkataan rukhsah menunjukkan hadir untuk solat Jumaat adalah sunat semata-mata.

Daripada Iyas bin Abi Ramlah al-Syami, katanya:


أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه سأله: هل شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد؟ قال: نعم، قال: كيف صنع؟ قال: صلى العيد ثم رخص في الجمعة، فقال: (من شاء أن يصلي فليصل)ل

Maksudnya: “Mu’awiyah bin Abi Sufiyan bertanya Zaid bin Arqam RA: ‘Adakah engkau menyaksikan bersama Nabi SAW dua perayaan yang berhimpun pada satu hari? Jawabnya: Ya. Dia bertanya lagi: Bagaimana Nabi SAW lakukan? Jawabnya: Baginda SAW solat hari raya kemudian memberikan kelonggaran dalam solat Jumaat, sabda Nabi SAW: Barangsiapa yang mahu solat maka solatlah.”

Riwayat Ahmad, Abu Daud, al-Nasa’ie, Ibn Majah, al-Darimi dan al-Hakim dalam al-Mustadrak dengan katanya: Hadith sahih sanadnya dan dia mengikut syarat Muslim serta dipersetujui oleh al-Zahabi. Imam Nawawi dalam al-Majmu’ berkata: “Sanadnya baik.”

Dr. Wahbah al-Zuhaily dalam al-Fiqh al-Islami wa Adillatuh menyebut: “Ini kerana telah tertahqiq maksud untuk mendengar khutbah Hari Raya justeru memadai daripada mendengarnya buat kali kedua. Ini keran waktunya satu pada pandangan mereka iaitu pada masa yang keenam. Justeru, gugurlah salah satu daripada dengan yang lain seperti solat Jumaat bersama solat Zohor.” Lihat al-Fiqh al-Islami wa Adillatuh 2/1420.

Daripada Ibn Umar R.Anhuma berkata:
اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس ثم قال: (من شاء أن يأتي الجمعة فليأتها ، ومن شاء أن يتخلف فليتخلف

Maksudnya: “Telah berhimpun dua hari raya (Jumaat dan Hari Raya) pada zaman Rasulullah SAW lantas Nabi sembahyang bersama orang ramai kemudian bersabda: ‘Siapa yang mahu datang berJumaat maka silalah, dan siapa yang mahu pulang maka silalah.”

Riwayat Ibn Majah dan al- Tabarani dalam al-Mu’jam al-Kabir

Daripada ‘Atha’ Rahimahullah katanya: “Ibn al-Zubair solat hari raya bersama kami pada awal pagi hari Jumaat, kemudian kami pergi menunaikan Jumaat sedangkan dia (Ibn al-Zubair) tidak keluar dengan kami, maka kami pun solat sesama kami. Ketika itu Ibn Abbas R.Anhuma berada di Ta’if, apabila kembali kami menceritakan perkara itu kepadanya, lalu dia berkata: dia menepati sunnah.”
Riwayat Abu Daud

Daripada Wahab bin Kisan katanya: “Telah berhimpun dua hari raya pada zaman Ibn al-Zubair, dia lewat keluar sehingga hari sudah tinggi, kemudian dia keluar dan berkhutbah, panjang khutbahnya, kemudian dia turun dan solat, dan dia tidak solat bersama orang ramai pada hari Jumaat.”
Riwayat al-Nasaa’ie



Tarjih

Kami lebih cenderung kepada pendapat jumhur yang mewajibkan solat Jumaat sekalipun terdapat dalil yang sebaliknya. Ini kerana

Dalil yang menggugurkannya tidak kuat. Seperti hadith Zaid bin Arqam dianggap sebagai dhaif. Ini kerana pada sanadnya terdapat Iyas bin Abi Ramlah yang dianggap sebagai majhul.
Rasulullah SAW sendiri melaksanakannya dengan menyebut (وإنا مجمّعون) dan sedangkan kami tetap melaksanakan solat Jumaat.
Rukhsah diberi kepada golongan yang jauh dan pedalaman. Hal ini perlu difahami realiti dan waqie ketika itu solat Jumaat hanya dilakukan di masjid utama sahaja seperti di Madinah. Justeru, bagi mereka yang jauh jarak perjalanan akan menyukarkan bagi mereka.
Sebaliknya, hampir disetiap kampung dan kawasan mempunyai masjid yang memungkinkan seseorang itu pergi dengan mudah dan senang.
Solat Jumaat adalah salah satu daripada syiar Islam yang apabila ditegakkannya sudah barang tentu menampakkan gahnya Islam itu sendiri.
Berdasarkan kaedah "الخروج من الخلاف مستحب" (keluar dari perkara khilaf adalah digalakkan). Kaedah seperti ini juga terdapat dalam kitab al-Mausu'ah al-Fiqhiyyah: " والأفضل له حضورها خروجا من الخلاف" (Dan yang lebih afdal baginya adalah menghadiri Jumaat kerana keluar daripada khilaf).


Cadangan dan Saranan

Saya mengambil kesempatan di sini untuk mencadangkan kepada imam yang bertugas pada hari Jumaat jika berbetulan pada Hari Raya hendaklah memendekkan khutbah Jumaat dan meringkaskannya dengan meraikan segala rukun. Ini kerana, khutbah fungsinya memberi nasihat dan peringatan sedangkan di waktu pagi ketika solat Hari Raya sudah dikhutbahkan dengan panjang lebar. Justeru, meringkaskan khutbah akan menenangkan jiwa para jemaah solat Jumaat sepertimana yang dimaklumi pada Hari Raya masing-masing mempunyai banyak agenda ziarah menziarahi dan menerima tetamu. Ini juga menandakan kefaqihan seseorang imam.



Penutup

Suka dinyatakan di sini jika sekiranya masalah khilaf alangkah lebih baik kita bersifat terbuka dan berlapang dada. Kami tidak menafikan betapa terdapatnya pandangan Imam Syafie yang menyatakan gugur solat Jumaat kepada ahli bawadi dan awali iaitu golongan yang tinggal jauh di pedalaman dariapada kota Madinah sepertimana yang telah difatwakan oleh Saidina Uthaman dan dinyatakannya oleh Imam al-Bukhari. Kami telah huraikan asas tarjih kami berkenaan golongan awali dan bawadi yang berada nun jauh di pedalaman dan menyukarkan mereka untuk kembali semula melaksanakan solat Jumaat.

Tetapi pada saat yang sama hendaklah kita mencari pendapat yang lebih ahwat serta meraikan juga pendapat mazhab setempat seperti mazhab Imam Syafie di Malaysia ini. Dalam kitab Bughyah al-Mustarsyidin oleh Syeikh Abd al-Rahman bin Muhammad bin Husain al-Masyhur yang juga dikenali degan Ba'alwi menyebut:

فمذهبنا أنه إذا حضر أهل القرى والبوادي العيد وخرجوا من البلاد قبل الزوال لم تلزمهم الجمعة وأما أهل البلد فتلزمهم

Maksudnya: “Maka mazhab kita, kalau bagi orang perdalaman yang jauh dari masjid Jami' maka mereka dapat keringanan untuk meninggalkan Jumaat, sedangkan bagi yg tinggal di bandar atau dekat dengan masjid Jami' maka solat Jumaat tetap diwajibkan kerana tidak susah baginya untuk melakukan perjalanan ke masjid untuk menunaikan kedua solat tersebut.”

Seperti yang kami jelaskan sebelum ini kerana ‘illahnya kesukaran dan kejauhan untuk berulang-alik buat kali kedua ke masjid tatkala sudah menunaikan solat sunat Hari Raya.Semoga Allah kurniakan kepada kita kefahaman dalam melaksanakan syariat Islam dan ibadahnya benar-benar menepati kehendak Allah dan Rasul.

Marilah sama-sama kita merayakan Hari Raya Idil Fitri ini dengan penuh kesyukuran dan ketaatan kepada Allah dengan meninggikan segala syiar di samping saling ziarah menziarahi dan bermaafan serta mempertautkan keampuhan ukhuwwah Islamiyyah sebagaimana yang telah ditaklifkan oleh agama kita.

Akhukum fillah

Datuk Dr. Zulkifli bin Mohamad al-Bakri

Mufti Wilayah Persekutuan

22 Ramadan 1436H Bersamaan 09 Julai 2015

[1] Al-Qurtubi berkata: Ayat ini menjadi dalil bahawa Allah fardhukan Jumaat kepada setiap orang Islam dan menolak pendapat yang menyatakan bahawa solat Jumaat hukumnya fardhu kifayah sedangkan Jumhur al-Ummah berpendapat hukumnya adalah fardhu ain.

Sumber: http://www.muftiwp.gov.my/index.php/ms-my/perkhidmatan/bayan-linnas/606-hukum-solat-jumaat-jika-hari-raya-idil-fitri-berlaku-pada-hari-jumaat









Kenyataan Majlis Presiden PH Terkini: TIDAK AKAN KERJASAMA DENGAN PAS untuk PRU14

Gambar Fail

KENYATAAN MEDIA MAJLIS PRESIDEN PAKATAN HARAPAN

Pendirian Majlis Presiden Pakatan Harapan berkenaan kerjasama dengan Parti Islam Se-Malaysia (PAS) adalah seperti berikut:
1) Pakatan Harapan tidak akan bekerjasama dengan PAS dalam Pilihanraya Umum ke-14 (PRU-14); dan

2) Pakatan Harapan sedang merangka strategi untuk kemungkinan menghadapi pertandingan tiga penjuru dalam PRU-14.

YABhg Tun Dr Mahathir Mohamad
Pengerusi Pakatan Harapan
YB Datuk Seri Dr Wan Azizah Wan Ismail
Presiden Pakatan Harapan
YB Tan Sri Muhyiddin Yassin
Timbalan Presiden Pakatan Harapan
YAB Lim Guan Eng
Timbalan Presiden Pakatan Harapan
YBhg Hj Mohamad Sabu
Timbalan Presiden Pakatan Harapan
29 Ogos 2017
-
PAKATAN HARAPAN PRESIDENTIAL COUNCIL MEDIA STATEMENT

The position of the Pakatan Harapan Presidential Council regarding cooperation with PAS is as follows:
1) Pakatan Harapan will not cooperate with PAS in the 14th General Election (GE14); and
2) Pakatan Harapan is preparing its strategy for the possibility of three-cornered contests in GE14.

YABhg Tun Dr Mahathir Mohamad
Pakatan Harapan Chairman
YB Datuk Seri Dr Wan Azizah Wan Ismail
Pakatan Harapan President
YB Tan Sri Muhyiddin Yassin
Pakatan Harapan Deputy President
YAB Lim Guan Eng
Pakatan Harapan Deputy President
YBhg Hj Mohamad Sabu
Pakatan Harapan Deputy President
29 August 2017




Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

innity

Recent Posts

Recent Posts Widget

Blog Archive

Total Pageviews

Alexa

review http://www.celahgelegar.blogspot.com on alexa.com